اذا ذكر المنطق في جلسة مذاكرة علم أسمع من البعض يزهد فيه ويقلل من شأنه وأنه لا فائدة إطلاقا منه
والبعض الآخر يؤكد على أهميته وأن طالب العلم ينبغي أن تكون له إطلالة عليه ومعرفة به ....
فخطر على بالي أن أسطر سطورا عبر مدونتي أنوه فيها على أهمية المنطق وفضيلته ..
- تعريف المنطق :
-----------------
لغة : له عدة إطلاقات في اللغة ...
1- الكلام , يقال نطق ينطق نطقا ..اذا تكلم .
ومنه قوله تعالى عن نبيه سليمان "يا أيها الناس علمنا منطق الطير" .
2- القول ، يقال : تناطق الرجلان , اذا تقاولا .
3- البلاغة , يقال : لسان منطيق , أي بليغ .
4- البيان : يقال : كتاب ناطق , أي بين .
المنطق اصطلاحا :
آلة قانونية ، تعصم مراعاتها الذهن عن أن يزل عن فكره .
القوانين هي القواعد التي أسس عليها فن المنطق .
- نشأة فن المنطق :
----------------
نشأ المنطق كفن مستقل على أرسطو اليوناني , وعنه أخذه أبو نصر الفارابي فأكمله ونسقه
وزاد عليه ابن سينا حتى جدد معالمه .
- الأسماء التي تطلق على المنطق :
----------------------------
أطلقوا عليه عدة أسماء .. نظرا لأهميته :
1- فن مدارك العقول ...لأنك بعقلك تدرك أهم المسائل المتعلقة بالحد والبرهان .
2- فن الميزان ... لأنه ميزان دقيق لمعرفة الحقائق .
3- فن النظر ... لأنه يقول على مبدأين : التصور والتصديق .
4- فن الجدل...لأنه أداة للمجادلة والإستدلال .
5- محك النظر...إما بالتصحيح أو التزييف .
6- معيار العلم...لأنه المقياس للصواب .
- أهم المؤلفات في فن المنطق :
--------------------------
وهي على ضربين ...
الضرب الأول في الرد على أهله ونقض قواعده ..
والضرب الثاني في تهذيبه وتجميله وتسهيله ..
.
أهم المؤلفات في الضرب الأول :
- نقض المنطق لابن تيمية
- الرد على المنطقيين .لابن تيمية
أما المؤلفات في الضرب الثاني فهي كثيرة ..نذكر منها :
- إيضاح المبهم من معاني السلم في المنطق .لأحمد الدمنهوري
- تجديد علم المنطق لعبدالمتعال الصعيدي
- الحدود البهية في القواعد المنطقة لحسن المشاط
- خلاصة المنطق لعبدالهادي الفضلي
- شرح السلم في المنطق للأخضري ..لعبدالرحيم الجندي
- التصور والتصديق خصائصهما ومجالاتهما لعناية الله إبلاغ
- حكم تعلم المنطق :
----------------
ذم العلماء علم المنطق حتى قال أبو يوسف لبشر المريسي : العلم بالكلام هو الجهل
والجهل بالكلام هو العلم وإذا صار الرجل رأسا في الكلام قيل زنديق أو رمي بالزندقة .
وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشائر والقبائل
ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام .
لكن يلاحظ أن هذه الأقوال وغيرها كانت بحق من أعرض عن العلم الشرعي
وانكب على علم المنطق .
وإلا فكتب الأصول والعقيدة مليئة بعلم المنطق ومقدماته وتصوراته .
ولو كان محرما لما وضعوه في كتبهم وضمنوه ردودهم
لكن يأخذ المنطق بالقدر الذي يستطيع منه طالب العلم أن يفهم مصطلحات العلماء
وهذه هي أهم فائدة نجنيها من تعلم علم المنطق .. ويكفي بها سببا .
أهم المراجع :
----------------
شرح السلم في المنطق .عبدالرحيم الجندي
الرد على المنطقيين لابن تيمية
شرح المقدمة المنطقة في الروضة المقدسية لعلي الضويحي
------------------------------
جمعه : أبو عمران
عبدالله ماطر المثال العازمي
2014-6-11
والبعض الآخر يؤكد على أهميته وأن طالب العلم ينبغي أن تكون له إطلالة عليه ومعرفة به ....
فخطر على بالي أن أسطر سطورا عبر مدونتي أنوه فيها على أهمية المنطق وفضيلته ..
- تعريف المنطق :
-----------------
لغة : له عدة إطلاقات في اللغة ...
1- الكلام , يقال نطق ينطق نطقا ..اذا تكلم .
ومنه قوله تعالى عن نبيه سليمان "يا أيها الناس علمنا منطق الطير" .
2- القول ، يقال : تناطق الرجلان , اذا تقاولا .
3- البلاغة , يقال : لسان منطيق , أي بليغ .
4- البيان : يقال : كتاب ناطق , أي بين .
المنطق اصطلاحا :
آلة قانونية ، تعصم مراعاتها الذهن عن أن يزل عن فكره .
القوانين هي القواعد التي أسس عليها فن المنطق .
- نشأة فن المنطق :
----------------
نشأ المنطق كفن مستقل على أرسطو اليوناني , وعنه أخذه أبو نصر الفارابي فأكمله ونسقه
وزاد عليه ابن سينا حتى جدد معالمه .
- الأسماء التي تطلق على المنطق :
----------------------------
أطلقوا عليه عدة أسماء .. نظرا لأهميته :
1- فن مدارك العقول ...لأنك بعقلك تدرك أهم المسائل المتعلقة بالحد والبرهان .
2- فن الميزان ... لأنه ميزان دقيق لمعرفة الحقائق .
3- فن النظر ... لأنه يقول على مبدأين : التصور والتصديق .
4- فن الجدل...لأنه أداة للمجادلة والإستدلال .
5- محك النظر...إما بالتصحيح أو التزييف .
6- معيار العلم...لأنه المقياس للصواب .
- أهم المؤلفات في فن المنطق :
--------------------------
وهي على ضربين ...
الضرب الأول في الرد على أهله ونقض قواعده ..
والضرب الثاني في تهذيبه وتجميله وتسهيله ..
.
أهم المؤلفات في الضرب الأول :
- نقض المنطق لابن تيمية
- الرد على المنطقيين .لابن تيمية
أما المؤلفات في الضرب الثاني فهي كثيرة ..نذكر منها :
- إيضاح المبهم من معاني السلم في المنطق .لأحمد الدمنهوري
- تجديد علم المنطق لعبدالمتعال الصعيدي
- الحدود البهية في القواعد المنطقة لحسن المشاط
- خلاصة المنطق لعبدالهادي الفضلي
- شرح السلم في المنطق للأخضري ..لعبدالرحيم الجندي
- التصور والتصديق خصائصهما ومجالاتهما لعناية الله إبلاغ
- حكم تعلم المنطق :
----------------
ذم العلماء علم المنطق حتى قال أبو يوسف لبشر المريسي : العلم بالكلام هو الجهل
والجهل بالكلام هو العلم وإذا صار الرجل رأسا في الكلام قيل زنديق أو رمي بالزندقة .
وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشائر والقبائل
ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام .
لكن يلاحظ أن هذه الأقوال وغيرها كانت بحق من أعرض عن العلم الشرعي
وانكب على علم المنطق .
وإلا فكتب الأصول والعقيدة مليئة بعلم المنطق ومقدماته وتصوراته .
ولو كان محرما لما وضعوه في كتبهم وضمنوه ردودهم
لكن يأخذ المنطق بالقدر الذي يستطيع منه طالب العلم أن يفهم مصطلحات العلماء
وهذه هي أهم فائدة نجنيها من تعلم علم المنطق .. ويكفي بها سببا .
أهم المراجع :
----------------
شرح السلم في المنطق .عبدالرحيم الجندي
الرد على المنطقيين لابن تيمية
شرح المقدمة المنطقة في الروضة المقدسية لعلي الضويحي
------------------------------
جمعه : أبو عمران
عبدالله ماطر المثال العازمي
2014-6-11
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق