الشعر هو قريحة الحكماء
به ينشرون حكمتهم وتجربتهم
ومن أجزل الشعر هو ما خلفه العرب لنا من أشعار مجيدة صقلوا بها أحوالهم
ليضعوها لنا بقالب النصيحة والتوجيه
ومن الكتب التي أستمتع بقراءتها حماسة أبي عبادة البحتري
فقد جمع فيها أبياتا لستمائة شاعر في مائة وأربعة وسبعين بابا من أبواب معاني الشعر وأغراضه
وتتميز هذه الحماسة بأنها من إنتقاء شاعر كبير يعرف سقيم البيت من سليمه
ابتعد فيها عن شعر المجون والسباب وكل ما هو رديء
وسأجتهد في أن أنتقي لكم المفيد من حماسته لعله أن يكون زاد لكم لإستجلاب الحكمة واستظهار الفائدة
تقرؤنه في جلساتكم وخلواتكم
1- فيما قيل في مل النفس على المكروه عند الحرب :
------------------------------------------
#قال عمرو بن الإطنابة الخزرجي:
- أبت لي عفتي وأبى إبائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
وإعطائي على المعسور مالي ... وضربي هامة البطل المشيح
وقولي كلما جأشت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
لأدفع عن مكارم صالحات ... وأحمي بعد عن عرض صحيح
# وقال عنترة
- بكرت تخوفني الحتوف كأنني .. أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل
فأجبتها إن المنية منهل .... لا بد أن أسقي بكأس المنهل
فاقني حياءك لا أبا لك واعلمي ... أني امرؤ سأموت إن لم أقتل
#وقال أيضا :
وعرفت أن منيتي إن لم تأتني ... لا ينجني منها إلا الفرار الأسرع
فصبرت عارفة لذلك حرة ... نفسي إذا نفس الجبان تطلع
#وقال الفرزدق :
لما سمعت له هماهم أجهشت ... نفسي إلي وقلت أين فراري
فربطت نقرتها وقلت لها اصبري ... وشددت في ضنك المقام إزاري
2_ فيما قيل في الإصحار للأعداء والمكاشفة لهم وترك التستر منهم
-----------------------------------------------------
#قال عقفان بن ديسق التميمي :
- لا تختلوني بالعداوة إنني ... لكم بارز فامشوا إلي أو اركبوا
فإني إذا ما الطامح الرأس رابني ... طبيب بداء الرأس أو متطبب
معي مبضع للناظرين أعده ... وكي لشق الأخدعين ومثقب
فإن كان منه الغي في أم رأسه ... سفعت بوسم في الذؤابة يلعب
ألا ينتهي عنا رجال ولم يكن ... من الصدع ما لا يرأب الدهر مشعب
3_ فيما قيل في الإطراق حتى تمكن الفرصة
----------------------------------------
#قال مقاعس الكلابي :
-لا يستطيع جميع الناس أن يجدوا ... مثلي وإن كان شخصي غير مشهور
أبدي خلائق للأقوام ما خلقت ... مني وأقسر نفسي غير مقسور
وأترك الأمر في قلبي بلابله ... حينا وأضحك عنه غير مسرور
حتى أرى عورة منه فأفرسها ... بصارم مثل لمع البرق مطرور
4_ فيما قيل في الأنفة والإمتناع عن الضيم والخسف
-------------------------------------------------
#قال عمر بن براقة الهمذاني :
- كذبتم وبيت الله لا تأخذنَها ... مراغمة ما دام للسيف قائم
كأن جزيما إذ رجا أن أردها ... ويذخب مالي بابنة القيل حالم
متى تجمع القلب الذكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
#وقال وهب بن الحارث الزهري:
- لا تسبني كأقوام عبثت بهم ... لن يأنفوا الذل حتى يأنف الحمر
لا تعلفني خلاة لست آكلها ... واحذر سناني فقدما ينفع الحذر
فقد عرفت باني غير مهتضم ... أنا ابن زهرة لم يوجد له خطر
#وقال الشداخ بن عوف الكناني :
- أبينا فلا نعطي مليكا ظلامة ... ولا سوقة إلا الوشيج المقوما
وإلا حساما يبرق العين لمحه .... كصاعقة في غيث مزن تركما
#وقال توبة بن مضرس الأسدي :
عشيرتنا لستم لنا بعشيرة ... إذا لم يعاطونا السواء وتصبروا
على حقنا كيما صبرنا لحقكم ... فيعلم راعي مورد أين يصدر
#وقال حارثة بن بدر التميمي :
- أهان وأقصى ثم ينتصحونني ... ومن ذا الذي يعطي نصيحته قسرا
رأيت أكف المصلتين عليكم ... ملاء زكفي من عطائم صفرا
5_ فيما قيل في ركوب الموت خشية العار :
----------------------------------------
#قال لبيد بن ربيعة العامري :
- فإن تقبلوا المعروف نصبر لحقكم ... ولن يعدم المعروف خفا ومنسما
وإلا فما الموت عار لأهله ... ولم يبق هذا العيش في الدهر مندما
#وقال عبدالله بن عنمة الضبي :
إن تسألوا الحق نعط الحق سائله ... والدرع محقبة والسيف مقروب
وإن أبيتم فإنا معشر أنف ... لا نطعم الخسف إن السم مشروب
وأخيرا,,,,
هذه خمسة معان شعرية أوردتها لكم في الجزء الأول
ليكون أسهل في النظر وأوفر في الوقت وأدعى للقراءة
ونستكمل في أجزاء أخرى
انتقاه : أبو عمران
عبدالله ماطر المثال
2012-10-14
يوم الأحد
