في مبحث العموم - في أصول الفقه- نقرأ أن من صيغه كل و كلما ، وقد لا يتنبه البعض إلى أن بينهما فروقا دقيقة ، فأصل ( كلما ) كل موصول بها ( ما ) المصدرية .
وفرق العلماء بين ( كل ) و( كلما ) بما يلي :
1 - أن ( كل ) تضاف الى الاسماء وتعمها صريحا، ولا تعم الأفعال إلا في ضمن تعميم الأسماء، و (كلما ) على العكس فإنها لا تضاف إلا إلى الأفعال وتعمها صريحا ولا تعم الأسماء إلا ضمنا .
2 - أن ( كل ) لا توجب التكرار، بخلاف ( كلما ) فإنها توجب التكرار لأن ( ما ) في ( كلما ) للجزاء ضمت إلى ( كل ) فصارت إدارة لتكرار الفعل .
3 - تقع ( كل ) طرفا وغير ظرف، بخلاف ( كلما ) فإنها لا تقع إلا ظرفا .
4 - تفيد ( كل ) الكل والكلية، ولكن ( كلما ) لا تفيد إلا الكلية .
5 - ( كل ) تدخلها الألف واللام والأصل أن يعقبها مضاف إليه .
==============================
المراجع
الكليات لأبي البقاء
تفسير القرطبي
وفرق العلماء بين ( كل ) و( كلما ) بما يلي :
1 - أن ( كل ) تضاف الى الاسماء وتعمها صريحا، ولا تعم الأفعال إلا في ضمن تعميم الأسماء، و (كلما ) على العكس فإنها لا تضاف إلا إلى الأفعال وتعمها صريحا ولا تعم الأسماء إلا ضمنا .
2 - أن ( كل ) لا توجب التكرار، بخلاف ( كلما ) فإنها توجب التكرار لأن ( ما ) في ( كلما ) للجزاء ضمت إلى ( كل ) فصارت إدارة لتكرار الفعل .
3 - تقع ( كل ) طرفا وغير ظرف، بخلاف ( كلما ) فإنها لا تقع إلا ظرفا .
4 - تفيد ( كل ) الكل والكلية، ولكن ( كلما ) لا تفيد إلا الكلية .
5 - ( كل ) تدخلها الألف واللام والأصل أن يعقبها مضاف إليه .
==============================
المراجع
الكليات لأبي البقاء
تفسير القرطبي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق